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中世紀以前、知識の伝達は口頭伝達の他に、文字による記録に頼っていました。当時、エジプトではシュロの葉で作られた「パピルス」が地中海を経由してヨーロッパにもたらされ、中央アジアとヨーロッパでは羊皮紙が使われ、南アジアでは葉っぱで書かれ、東アジアでは竹簡や絹布が書材として使用されました。知識の伝達は高価であり、多くの一般の人々にとっては簡単に実現できるものではありませんでした。今日、私たちは 21 世紀の第 3 の十年に立っており、手の届く範囲のアプリや AI によって生成されるコンテンツなど、知識の入手がいかに容易であるかを示しています。

しかし、情報の入手の容易さは、社会の興味を向上させることを意味するわけではありません。むしろ、社会全体の興味はますます悪化しています。

次に、社会の興味の不足がどのようなものかを分析してみましょう。

興味の不足の表れ#

この問題を分析するために、異なるレベルで問題を分類し、より効果的に分析と理解を行うことができます。この問題の分析では、個人レベルと社会レベルの 2 つのレベルで議論することができます。個人は社会の基本的な構成要素であり、個人の分析はシステムを理解するための基礎ですが、社会は個人の単純な合計ではありません（システム構造と個人間の接続構造に関わるため、後で文書で説明します）。したがって、私たちは個人から社会の状況を窺うことはできません。社会のレベルからの理解も必要であり、問題により近づこうとします。

まず、個人レベルと社会レベルの興味の不足の状況を分析してみましょう。興味の不足の表れとその原因を整理してみます。

個人レベル#

個人レベルでは、興味は興味深い用語であり、一部の人にとっては興味は必要ないかもしれません。他の人にとっては、興味は非常に重要です。

単一の美的感覚#

美的感覚は蓄積によって生まれるものであり、大いに教育を受ける必要があります。最初に他の人から教えられたり、学校で体系的な教育を受けたり、自己の探求をするための契機が必要です。これによって美を理解し、徐々に美的観を形成することができます。

ほとんどの人にとって、美的感覚がない人はほとんどいません。それぞれの人は自分が鑑賞するものや形式がありますが、違いは、私たちの美的感覚が単一かどうかです。一部の人はさまざまなスタイルや異なるスタイルのものの美を鑑賞し、異なるものを試して理解しようとする一方、他の人は自分が知っているものしか見ることができず、他のものには興味を持ちません。

一つの事物 / スタイルだけを好きだったり鑑賞したりすることは、美的感覚が単一であるとは言えません。より深いレベルでは、この単一性の中には、当事者が自分が好きなものについても考えがない可能性があります：なぜそれが好きなのか、自分が好きなものの美はどこにあるのか、自分の美的観は何か... といったことです。明らかに、これらの単一的な美的感覚を持つ人々と豊かな美的意識を持ちながらも一つのスタイルに固執する人々は異なります。前者は美的感覚や自分がなぜ好きなのかについて考えたことがなく、限られた接触から生まれた感覚に基づいているだけです。後者は自分の美的感覚や美的対象について深く考え、最終的に自分の状況に合わせて選択することができます。

異なるものの排除#

個人の興味の不足が単に自分の美的感覚の単一性である場合、他人が指摘することはできませんが、この単一性は個人が自分の位置しか見ることができず、それ以外の領域に無関心であり、さらには無関心から生じる狭量な感情で他の人や物事に対抗することになります。

例えば、外見の服装について、私たちはよくアメリカンスポーツウェアを着ている人々が（もちろん、このスタイルの服装は現代社会で最も一般的な存在です）アニメ、クラシック、SF などのスタイルの人々を見ると、彼らは指さして指摘することがあります。異なるものに対する最低限の尊重や理解が欠けている状況は、行動の発信者自身の美的狭量性の表れであり、彼らは自分が認めたものしか受け入れることができず、それ以外のものを断固として拒否し、さらには他人の権利を侵害して自分の信念を守ろうとします。

社会レベル#

個人は社会の基本要素ですが、個人レベルの微視的な個体と比較して、社会のマクロレベルは個体の総和ではなく、独自のロジックを持っています。

基本的な制御#

社会は複雑なシステムです。一般の人々のレベルから見ると、私たちは自分の生活の質や幸福度などに関心を持っています。しかし、社会レベルでは、社会の管理者や社会を構成する一般の人々は、システム全体の制約を受ける必要があります。これは、システム全体の効果的な運営のために存在することを意味します。

したがって、システム全体の効果的な運営の観点から見ると、システムを構成する個体同士が要素的に一致しているほど、管理者の意図を達成するためのシステム目標の可能性が高くなり、システムの安定性も高まります。個体の興味の多様性は、個体の行動や方向性の多様性をもたらし、システムレベルで見ると個体の無秩序さとして現れます。無秩序は必然的にシステム全体の安定状態の低下につながり、これは社会の長期的な安定的な運営にとって不利です。

したがって、私たちは、人類がほぼすべての時代に厳格な社会的制御を行ってきたことを見ることができます。個体の興味を単一に保つことは、社会の管理者が社会システム全体を制御するための有利な手段です。

コストの考慮#

社会の管理者は、社会システムの効果的な運営を実現するために、社会全体の興味の多様性を制御することが主な手段です。この方法には制御コストがかかりますが、制御コストは管理可能です。社会の興味を多様化の方向に進化させないようにするだけで、社会全体が自己強化する領域を形成し、場域教育を受けた前の個体が後続の個体に影響を与えることを自覚的に行います。後続の個体は、このような場域で無意識にシステムが望むような形になります。

社会の管理者たちは、社会の興味を制御するために非常に大きなコストを投入しています。コストが社会が負担できる有効な閾値を超えると、社会は崩壊します。したがって、コストの観点から、個体の興味を単一にするという一見永続的な手段は、非常に効果的な選択肢です。

興味がもたらす利点#

興味の不足の表現を分析した後、興味がどのような利点をもたらすか、なぜ私たちはそれを必要とするのかについて理解することは、私たちがそれを受け入れて使用するための出発点です。

次に、個人レベルと社会レベルから探求し、興味の利点を見つけ、私たちが興味を持つ人になるのを助けるために役立つでしょう。

個人レベル#

個人にとって、私は自分自身が「興味深くて適切な」人になることを望んでいます。人生は非常に短いものです。限られた時間の中で未知のものをより多く探求し、世界を理解し、興味深い人になることは、私にとって無限の魅力があります。

個人の多様な生活#

興味を持つことで、私たちは広い視野と態度を持つようになります。風、雨、日光、朝露、夕焼け、人々、物など、生活の中のすべてに興味を持ち、人生の豊かさと多様性を感じることができます。

興味が個体に蓄積し、発展するにつれて、私たちの美的感覚はより多様になります。この美的感覚の推進力のもと、私たちはこれまで足を踏み入れたことのない領域を試したり、以前関心を持っていなかった知識を学んだり、より多くの興味深い友人を知ることに喜びを感じるようになります。私たちの生活は以前の単調で退屈な状態から抜け出すことができます。

幸福な生活の始まり#

興味がもたらすのは生活の多様性ですが、多様性は乱雑なものの山ではありません。それは私たちが各事物を鑑賞し、深く感じることに基づいて生まれる認識感です。異なる事物から得られるこの認識感は、事物の本質によって異なります。これにより、多様で豊かな個人の生活体験が形成されます。これらの体験は私たちの内面を充実させ、満足感を与え、私たちの人生を幸福に感じさせます。

社会レベル#

社会システムにとって、システム内の個体の興味の多様化を低レベルに保つことは、システムの安定性の制御とコストの管理が容易な方法ですが、社会レベルでは個体の興味の多様化を高めることはできません。個体の興味の多様化が高まることは、社会システムにとって有益な手段かもしれません。

創造性の出現#

社会レベルから見ると、社会システム内の個体の興味の多様化は個体をより活発にします。この活発さには混乱の要素もありますが、入力された興味源を選別すれば、個体が受け取る興味は社会システムにとって有益なものになります。個体の発展は社会システム全体の更新と交代をもたらし、異なる個体同士の影響は社会という大きな領域で相互に反響し合い、予測できない新鮮な創造を生み出します。これにより、社会はより高いレベルに向かって発展します。

全方位の進歩#

前述のように、個体の興味の多様化と相互作用によって社会システム内で新鮮な創造が生まれると、この創造力と活気に満ちた個体は社会システム全体やシステム構造を再構築することになります。これにより、社会システムの生命力が強化され、社会全体の文化、ビジネス、政治、芸術、生活などのすべての分野が全方位的に進歩します。これは社会システムや個体にとって有益であり、システムの生命力の向上は社会全体の発展に予測できない効果をもたらします。

個人として興味を持つ方法#

社会の興味についての話題から始め、個人と社会の 2 つのレベルで興味の表現と原因を探求し、それから興味の利点を見つけ、興味を持つ人になるための方法を見つけました。私たちが現在生活している個人として、具体的な人々には社会システムの変数を変えることはできないかもしれませんが、操作可能な限られた領域で自分自身を変えることができます。以下では、私のいくつかの方法について 3 つの側面から話しましょう。

興味の側面

1. 生活を愛し、好奇心を持ち続ける

   生活の素晴らしさと貴重さを感じ、周りのものに麻痺しないようにし、好奇心と探求心を持ち続けましょう。

2. 自分を制限しない

   「これは私が知らない」と言って放っておくのではなく、分からないことは気にせず、情報を調べたり、試したりして、以前知らなかったことを学びましょう。世界は広大で私たちは小さな存在です。私たちが知っていることは砂漠の一粒の砂のようなものですので、恐れることはありません。もっと知ろうとしてください。

3. 多くのことに挑戦する

   挑戦し、学び、選択することで、自分に合ったものを深く掘り下げ、適さないものは次の未知のものを探しましょう。以前知らなかったものに触れることは素晴らしい経験です。このプロセスで私たちは世界を理解し、自己を考えることができます。

交友の側面

1. 異なるものを求める

   異なる領域で興味深い人々と交流し、彼らから学びましょう。

2. 名師を求める

   上から取り、真ん中を得る。真ん中から取り、下を得る。だから私たちが学ぶなら、私たちは大師から学ぶべきです。多くの人が言うように、私たちは大師を雇うお金がない、私たちは良い大学に入れない、私たちの時代には大師がいない、と言うかもしれませんが、最も簡単で最も効果的な方法は、自分が知りたい領域で最も成功している人々の著作を購入し、ゆっくりと読み進め、彼らが考えることを考えることです。

全体的な態度

生活や仕事は私たちの表現の場所であり、または表現環境です。私たちが誰であるかは、私たちが好きなもの、嫌いなもの、そして誰と関係が良いかによって表されます。つまり、上記で述べた興味と交友から、個人の興味の発展に必要な態度は何であるかを考えることができます。私が思いつくのは次の 3 つです。

1. 他人の選択を尊重する

2. 他人の利益を損なわない

3. 好奇心、探求心、投入

以上、社会の興味の乏しさがこの考察を生み出し、この乏しさが少なくなることを期待しています。それは素晴らしいことです。

そして、私たちは自分自身が興味深くなるために少なくとも興味がなさすぎないようにしましょう：）